برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
ابن شهر آشوب رضوان الله علیه روایت کرده است:وقال أبو

مهج الدعوات: باسناده عن الرضا علیه ‌السلام قال:من دعا بهذا الدعاء في سجدة الشكر كان كالرامي مع النبي صلی

روزی مامون از امام تقاضا کرد که: نماز عید را با مردم بخواند، تا برای مردم اطمینان بیشتری در این کار پیدا شود.

برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
طبری شیعی، محمد بن حسن صفار و قطب الدین راوندی رضوان

کاغذی که در پیراهن امام رضا علیه السلام بود

مرحوم حاج شیخ عباس قمی در کتاب شریف منتهی الآمال می‌نویسد: (ياسر)

اینکه هر صحنی به روی شانه‌اش یک ساعت استیعنی اینکه این حرم در جای جایش فرصت استدست خالی آمدن سخت است از پیش

دیشب به سرم باز هوای دگر افتاددر خواب مرا سوی خراسان گذر افتادچشمم به ضریحِ شَهِ والا گهر افتاداین شعر همان

عــهـد بستیم كه تـــا جــان داریـمهــمگی خــــادم سلــطان بــاشیمهــمـه از پرتــو این شـمس شموسنــورافــك�

آقای ما که نیست بدهکار هیچ کسمدیون نمی شود به دل زار هیچ کسهرگز کسی نگفت که رنجورم از رضاجز او نبود جود،

دوباره آمده ام تا دوباره در بزنمکبوترانه در این آستانه پر بزنمبه نا امیدی از این در نمیروم هرگزاگر جواب

 











روایت های شنیدنی از امام رضا عليه السلام


مرحوم حاج شیخ احمد کافی










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پ

 











روایت های شنیدنی از امام رضا عليه السلام


حجت الاسلام هاشمی نژاد










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پ

 











روایت های شنیدنی از امام رضا عليه السلام


حجت الاسلام فاطمی نیا










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پخ

 











روایت های شنیدنی از امام رضا عليه السلام


مرحوم حجت الاسلام فلسفی










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود

 











روایت های شنیدنی از امام رضا عليه السلام


حجت الاسلام انصاریان










 






ترتیب
زمان
حجم
دانلود
پخ�

هشتمین پیشوا و امام علی بن موسی الرضا علیهماالسلام‌ در عصری می‌زیست كه خلافت ننگین عباسیان در اوج خود بود،‌زیرا سلسله‌ی بنی عباس پادشاهانی عظیم تر از هارون و مأمون ندارد؛ و از سوی دیگر سیاست بنی عباس در برابر ائمه (علیهم‌السلام) و بویژه امام رضا (علیه‌السلام) به بعد، سیاستی پر مكر و فریب و همراه با نفاق و تظاهر بود؛ آنان با

✍️ حاکم نیشابوری از بزرگان اهل تسنن، در کتاب «تاریخ نیشابور» از قول امام رضا سلام الله علیه چنین می‌نویسد:م�

ابوالصّلت هروی می‌گويد: از امام رضا عليه السّلام شنيدم که فرمود: خداوند عزّوجلّ به يکی از پيامبرانش وحی فرمود

 
1ـ مِنْ اَخْلٰاقِ الاَنْبِياءِ التَّنَظُّفُ(نظافت از اخلاق پيغمبران است)نظافت موجب پاکيِّ جسم است نظافت

آيه‌ي 58 قل بِفَضلِ اللهِ و برحمَتِه فبِذلِكَ فليَفرَحوا هو خَير مِمّا يَجمَعون. محمّد بن فضل اين أيه را نزد

بطوري كه نوشته‌اند وقتي دعبل‌خزاعي در خراسان به زيارت حضرت رضا (ع) نايل آمد اشعاري در مدح آن حضرت سرود و خلعتي

عيون أخبار الرضا عليه السّلام:في حديث عن بعض أصحاب الرضا عليه السّلام قال:صَلَّیْنَا خَلْفَهُ أَشْهُراً

برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل تسنن می نویسد :محمد بن

آیت الله وحید خراسانی به تشریح مقام و جایگاه رفیع امام علی بن موسی الرضا(ع) پرداخته و با اشاره به روایتی از

ثواب صد هزار شهیدصد هزار صدیقصد هزار حج و عمره‏ کننده صد هزار مجاهدمحشور شدن در زمره اهل بیترفیق شدن با اهل

در اين نوشتار برآنيم تا شعار «الرضا من آل محمد» را بررسى كنيم؛ شعارى كه عباسيان با تكيه بر آن توانستند بسيارى

بطوری که نوشته‌اند وقتی دعبل‌خزاعی در خراسان به زیارت حضرت رضا (علیه السلام) نایل آمد اشعاری در مدح آن حضرت

انسانها به لحاظ برخورداری از قوه عقل و خردورزی دارای درجات گوناگونی هستند اما بهترین معیار برای سنجش خرد و

حضرت امام رضا (علیه السلام) همواره از فرزند بزرگوارش محمد با كنیه [كه نزد عرب علامت ‏بزرگداشت و احترام ‏است]

قرآن کريم در انديشه، گفتار و کردار اهل‌بيت:تجسّم و عينيت تمام يافته است و سيرة کريمانه و سخن حکيمانة آنان،

اين شكوه و جلال كه در بارگاه امامان مى‏بينى! اين دلهاى مشتاق كه شيفته زيارت اهل‏بيت رسول خدا صلى ‏الله‏

 
امام صادق علیه السلام:إنَّ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّي فاطِمَةَ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ؛ما را حرمی است و آن "قم" است و به زودی بانويی از فرزندان من

ابی مخنف رضوان الله علیه عالم و مورخ نامی شیعه در قرن دوم هجری می‌نویسد:امام زادگان بیست و سه نفر بودند که با حضرت فاطمه [معصومه] علیها السلام از بغداد روی به قم نهادند و چون به شهر قم رسیدند، ملحدان ساوه خبر یافتند و روی

در کتاب بحر الأنساب که نسخه خطی این کتاب موجود است، چنین آمده است:امام زادگان ۲۳ نفر بودند که با حضرت معصومه سلام‌الله علیها از بغداد روی به ولایت قم نهادند؛ چون به شهر قم رسیدند ملحدان ساوه خبر یافتند، روی به شهر قم

 
مرجع عظیم الشأن مرحوم آیت الله العظمی نجفی مرعشی (رحمه‌ الله) فرمود: پدرم مرحوم آیت الله علامه سید محمود مرعشی (رحمه‌ الله) كه در نجف اشرف می‌زیست، بسیار علاقمند بود كه به طریقی، محل قبر شریف جده اش حضرت زهرا (سلام الله

دهم ربیع الثانی سال 201 ه ق؛ سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)غم، غربت، خستگى، توان از دل و آرامش از جانش گرفته بود. گویی در بیت الاحزان مادر پا نهاده است؛ «بیت النّور» زخمه به غریبانه های دلش می زد! گویی غربت،

از کریمان سنگ می‌خواهیم ما , زر می‌ رسددر حرم از آنچه می‌خواهیم بهتر می‌ رسدلطف و احسان کریمان را شمردن مشکل استوقت احسان پشت آن احسان دیگر می‌رسداى که دستت می‌رسد کارى کنى,کارى بکنعمر دارد می‌ رود, دارد اجل سر می‌

آنگونه كه دل داده برادر به برادرميرفت كه خواهر بزند سر به برادرميخواست دلش ساعتي آرام بگيردپس هديه كند سوره ي كوثر به برادرخون شد جگر هر چه انار است به ساوهوقتي نرسيده است در آخر به برادربا آنكه رضا نيز به او داشت

از کریمان سنگ می خواهیم ما ، زر می رسددر حرم از آنچه می خواهیم بهتر می رسدلطف و احسان کریمان را شمردن مشکل استوقت احسان پشت آن احسان دیگر می رسداى که دستت می رسد کارى کنى ، کارى بکنعمر دارد می رود ، دارد اجل سر می رسددر طلب

 خیمه گاه این بار در قم بود، مقتل طوس بودجاده ی مشهد به قم لبریز از فانوس بودنامه با خط برادر داشت در دستان خودخواهری از دور می آمد ولی مایوس بودبر لب خشکیده ی قم ذکر یا معصومه وبر لب معصومه خانم ذکر یا قدوس بودبس که چشمش

چشم دلم به سمت حرم باز می‌شودبا یک سلام صبح من آغاز می‌شودپر می‌کشد دلم به هوای طواف تووقتی که لحظه لحظه پرواز می‌شود قفل دلم شکسته کنار در حرماز مرقدت دری به جنان باز می‌شود فهمیده‌ام ز حکمت ایوان آینهاینجا دل شکسته

براى قم و مردم قم افتخارات فراوانى است. از جمله افتخارات آنان اين است كه اوّل كسانى كه براى امامان معصوم، خمس فرستاده‏اند و از جمله آن‏ها اينكه بعضى از آنان مورد اكرام و احترام خاص ائمه عليهم‏السّلام قرار گرفته، انگشتر

احترام مخصوص قم و اجلال ويژه ‏حضرت معصومه (سلام ‏اللَّه ‏عليها)، از نظر معنوى و در نظر مردم و جوامع از بحث‏ هاى گذشته، روشن گرديد. اكنون يادآور می شويم كه در مواردى شهر قم و يا حرم مطهّر آن بانوى جهانى مورد هتك و بى‏

قم از آغاز امر و خصوصاً از هنگام ورود حضرت فاطمه بدان سرزمين و دفن بدن مطهّر آن بانوى بزرگ در اين خاك، قداستى خاصّ داشته و مورد احترام ويژه بوده است. چنانكه حرم مطهّر، قبّه ساميه، بقعه‏منوّره و صحن شريف حضرت معصومه
سلام

يكى از معتقدات شيعه و از مباحث كلامى، موضوع شفاعت است كه اصل آن از قرآن كريم به خوبى استفاده می شود. پيروان مكتب تشيّع و دادادگان خاندان پيغمبر عليهم
‏السّلام با اتكاى به آيات كريمه قرآنى و روايات شريفه، اين موضوع را